科学是有鸿沟的
或许是从小承受的教育的原因，许多人都有一种观念，那便是但凡都要用“科学”来解说，好像科学是全能的相同。在人类开展史上，其实也呈现了许多“全能的”，比方：某些宗教里的“神”。在西方中世纪就有一个悖论，这悖论大约便是说：天主能不能制造出一个连天主都举不起来的石头？这其实被称为全能悖论。
当然，咱们肯定是不知道的，但这样的一个问题也的确难倒了一票宗教人士。假如你要用科学来解说这样的一个问题，那能解说吗？实践上，你拉一个现在最厉害的科学家来解说解说，他估量也是蒙圈。
所以，声称“全能”本身在逻辑上便是存在丧命缝隙的。好在科学或许说科学家这个集体从来就没说过科学是全能的。并且科学也的确是没有很好的办法什么事情都解说。现实上，科学是有鸿沟的，科学只在本身的鸿沟内尽力解说全部，那这个鸿沟是什么呢？
科学的范式
想要了解科学的鸿沟，就得先了解了解科学的范式究竟是什么？
咱们都知道，科学起源于古希腊。我信任看到这儿，一堆人会辩驳我，也些人会举出许多反例。比方：四大发明。那咱们假定四大发明是建立的，那问题来了，这算是科技，仍是算科学？
其次，或许还会有人举勾股定理的比如。但假如你真的去细心研讨这样的一个问题，就会发现，我国的古人其实只找到了一组组的勾股数。勾是3，股是4，弦是5；或许勾是5，股是12，弦是13。
可是有谁给出了详细的证明，证明了勾股定理是a^2+b^2=c^2？
假如细心考证你就会发现，不只是我国的古人发现了一组组的勾股数，古巴比伦人，古埃及人也发现了。那为什么在国际上，这个定理就偏偏叫做毕达哥拉斯定理？
是由于古希腊的毕达哥拉斯并不只是给了几组勾股数，他还从数学和逻辑地视点证明了这个定理，是有记载的，历史上的第一人。现在，咱们也会知道，能证明这个规律的办法其实有许多许多。
但除了古希腊的古代文明其实都没有捉住这个点，当然这和社会环境和结构有关，这儿就不赘述了。除了毕达哥拉斯，咱们初中学的几许其实叫做平面几许，其实它还有个称号就叫做欧几里得几许学。咱们在初中时感觉要记许多正义和公设，需求做许许多多的证明题。但你知道吗？
实践上，欧几里得几许学只是是依托5条公设，只是凭仗数学和逻辑推导出来的一大套平面几许的理论。
其实古往今来的数学家关于第五条公设都是很不爽的，许多人都企图去去掉或许改动第五条公设。成果，那些企图改动的数学家中，有一部分得到全新的几许学，咱们称之为非欧几许。
这其实就不是平面几许了，而是在一些曲面上的几许学。而大名鼎鼎的相对论，其实是和欧几里得几许学一脉相承的，为什么这么说呢？
其实是由于，相对论便是建立在两条假定之上的，分别是光速不变原理和相对性原理。然后，爱因斯坦只是依托数学和逻辑就推导出了相对论的整套理论结构。
所以，咱们说古希腊是科学的发源地，其实是由于内在是一脉相承的。以数学为言语，以逻辑为中心的范式。
到了文艺复兴之后，伽利略有奠定了实证主义的基调，他着重科学需求经过试验对理论进行验证。最著名的便是比萨斜塔试验，不过这大约率是谣传，但伽利略终身的确做了许多的试验和观测。
伽利略之后，牛顿彻底奠定了近代科学的范式。牛顿在其作品《自然哲学的数学原理》中对最常见的物理量进行界说。咱们了解的质量，力等物理学概念都是牛顿所规律。并且牛顿把界说看得很重，这部分内容就放在了这本书的前10多页中。
假如咱们细心去看这些界说就会发现，牛顿不只下了界说，他还要求这个界说是能够被研讨的，啥意思呢？
意思是说，这个界说能够用数学来描绘，用仪器来丈量，用试验来证明。
后来，总结牛顿的这个工作法时，就提出了一个牛顿激光烈焰剑理论。大约的意思便是：
一切不能进行试验和观测的东西都不值得争辩。
所以，你发现，到了牛顿年代，科学的范式现已底子被确立了下来。
可是这还没有结束，到了20世纪初，爱因斯坦提出了相对论。可是相对论实在是太远离咱们的日子，不只许多人彻底看不懂这个理论，甚至连许多物理学家都不太认同。所以，相对论刚宣告时并没有引起轰动。
爱因斯坦也很苦恼，可是他知道，假如他的理论想要终究被咱们所承受，仅有的途径便是证明这个理论是对的，究竟证明它比牛顿理论愈加精确。所以，爱因斯坦私自赞助了天文学家去观测沙罗序列的日全食。可是这位天文学家命运很欠好，正好碰上了一战，就把俄国人当成战俘关了起来。
后来，到了1919年，英国的天文学家爱丁顿带队去观测日全食，而此次的首要意图便是验证光线偏折的视点是更契合牛顿的万有引力规律仍是爱因斯坦的广义相对论。
成果，爱丁顿处理完观测数据之后，就对外宣告爱因斯坦的理论要比牛顿理论愈加精确。当然，这其间其实还有小插曲，不过终究仍是爱因斯坦更挨近观测成果。当爱丁顿宣告成果后，爱因斯坦的名号一会儿就轰动了全世界。
而有一个叫做卡尔·波普尔的科学哲学家此刻正在袖手旁观整一个完好的进程，他从这件事中嗅到了科学的一个重要特质，那便是：可证伪性。
你会发现，爱因斯坦实践上提出了一个证明自己理论是错的办法，只需咱们去做这个试验，就能够证明这个理论是对的仍是错的。所以，波普尔以为，一个合格的科学理论有必要是能够被证伪的。
所以，咱们来总结一下，科学的范式，首要，要求研讨对象是能够被界说的，但这个界说要求是能够被丈量，能够用数学描绘，能够用试验来证明，一起仍是能够被证伪的。
科学的鸿沟
了解了科学的范式，咱们就会发现科学其实是有鸿沟的。但凡不契合科学范式，其实都没有很好的办法用科学来解说。
咱们举个比如，有段时刻许多人热衷于尼斯湖水怪，并且企图去用科学解说。可是你会发现，靠谱的科学家没人研讨尼斯湖水怪。原因就在于尼斯湖水底子无法被界说，底子看不到，更谈不上研讨了。
这道理其实类似于鬼神和外星人。你会发现科学家会去找外星人，但他们不会界说外星人究竟是什么姿态。并且即使是找外星人，也是根据地球的状况来找的，说白了便是科学家不会胡乱猜，而是根据已有的现实，加上数学和逻辑的推演去猜。
再有，关于宗教的问题，其实科学也是没办法解说的。这是由于宗教有宗教的范式，而科学有科学的范式，它们的系统是彻底不兼容的。科学是没办法对宗教中的那些名词下一个精确的界说，或许说契合科学要求的界说，底子没办法解说和研讨。所以，宗教的归宗教，科学的归科学。
因而，科学并不是什么都解说，科学是在科学鸿沟里尽力去做解说，并且实践受骗科学家摘掉得越多，就越发现人类知道得越少，人类也越发藐小。
